Encyklopedia internetowa - SÅ‚owniki online

- pojÄ™cie logiczne zaproponowane przez → Russella, bÄ™dÄ…ce próbÄ… przezwyciężenia problemu → antynomii w logice matematycznej (pewne konstrukcje logiczne, które wydawaÅ‚y siÄ™ poprawne, w rzeczywistoÅ›ci okazywaÅ‚y siÄ™ konstrukcjami prowadzÄ…cymi do sprzecznoÅ›ci), który pojawiÅ‚ siÄ™ w niej na poczÄ…tku XX w.; zawiera myÅ›l, Å ...

(1906-1975) - amerykaÅ„ska filozof, publicystka niemieckiego pochodzenia, uczennica → Husserla, → Heideggera i → Jaspersa; od poczÄ…tku swej kariery naukowej w centrum jej zainteresowania byÅ‚a socjologia i polityka, ku czemu zbliżaÅ‚y jÄ… osobiste doÅ›wiadczenia zwiÄ…zane z życiem w hitlerowskich Niemczech. ZgÅ‚Ä™biaÅ‚a logikÄ ...

- współczesny kierunek filozoficzny, uznajÄ…cy szczególnÄ… rolÄ™ → intuicji w → poznaniu; kluczowymi pojÄ™ciami bergsonizmu sÄ…: → intelekt, → intuicja, → czas, → moralność, → ewolucja, → religia; → intelekt wg Bergsona sÅ‚uży celom praktycznym, bo potrafi demaskować i deformować...

(1874-1945) - niemiecki filozof i kulturoznawca; studiowaÅ‚ i pracowaÅ‚ na wielu uniwersytetach, m.in. w Lipsku, Heidelbergu, Berlinie, Marburgu i Hamburgu. Po wybuchu pierwszej wojny Å›wiatowej wyemigrowaÅ‚ najpierw do Wielkiej Brytanii, potem do USA. W jego poglÄ…dach można odnaleźć fascynacjÄ™ filozofiÄ… → Kanta, a szczególnie kantows ...

(1715-1780) - filozof francuski, przedstawiciel → sensualizmu. Podobnie jak → Locke, wyszedÅ‚ od przekonania, że wszelkie poznanie pochodzi z → doÅ›wiadczenia, jednak w przeciwieÅ„stwie do niego uważaÅ‚, że doÅ›wiadczenie da siÄ™ sprowadzić do pochodzÄ…cych z zewnÄ…trz wrażeÅ„ zmysÅ‚owych (Locke za drugie narzÄ™dzie poznawcz ...

(1632-1704) - polityk i filozof angielski uważany powszechnie za ojca → empiryzmu, rzecznik → liberalizmu, do którego rozpowszechnienia w XVIII w. znacznie siÄ™ przyczyniÅ‚. Empiryzm Locke´a byÅ‚ natury → genetycznej - wyrastaÅ‚ z przekonania, że caÅ‚a wiedza pochodzi wyÅ‚Ä…cznie z → doÅ›wiadczenia, umysÅ‚ to tabula ras ...

- rozkosz, przyjemność; doktryna filozoficzna uznajÄ…ca, jak gÅ‚osiÅ‚ Arystyp, uczeÅ„ → Sokratesa, doznawanie przyjemnoÅ›ci cielesnych, zmysÅ‚owych, bo tylko takie sÄ… potrzebne czÅ‚owiekowi do szczęścia; podobnie mówiÅ‚ → Epikur, że → szczęście polega na doznawaniu doczesnych przyjemnoÅ›ci, a przyjemnoÅ›ciÄ… elementarnÄ… ...